古惑仔免费观看完整版国语

先前校注诗话，读到惠洪《冷斋夜话》卷三的这一段：
昼公云：“‘池塘生春草，园柳变鸣禽’之句，谓有神助，其妙意不可以言传。”而古今文士多从而称之，谓之确论。独李元膺曰：“予反复观此句，未有过人处。不知昼公何从见其妙。”盖古今佳句在此一联之上者尚多。古之人意有所至，则见于情，诗句盖其寓也。谢公平生喜见惠连，梦中得之，盖当论其情意，不当泥其句也。如谢东山喜见羊昙，羊叔子喜见邹湛，王述喜见坦之，皆其情意所至，不可名状，特无诗句耳。
初读时斤斤于惠洪的批评标准云云，反而失却了他的本意。后来在许多事情后反复想起惠洪的这几句话来，深叹惠洪理解的透彻。
生活中有太多情意所至，不可名状的事，缱绻往复，百折千回，它们似在语言的边界之外，无法抵达。好的作品也是，倘若无此心，倘若未亲见，那些能够被作品所唤醒的情感就会一直沉睡，我们无法抵达作者的心。
之前曾花很大力气讨论历史上的文质关系，一直未得其要。后来才悟到，文质关系想说的也许是表达与心的距离。表达媒介是自恋的，它们会左右撑突、精鹜八极，美丽纯粹却远离温暖

电影后半段止不住地泪糊双眼。看完既是酣畅淋漓，又是内心百感。
前半生潇洒快意，才华横世；后半生半疯半癫，出世入世难分；其实十三郎身边大多是好人，他很幸运，只是时代变迁已匹配不上他的才华，更容不下这样傲骨的天才。正如片中所讲，天才大多两种结局：或英年早逝，或疯癫度余生。不过奇怪的是，我竟不觉得十三郎的结局悲凉，倒认为这是天才最好的结局；选择与俗世妥协的天才，对我来说反倒不那么迷人了。
我这想法很不中庸，很不适于现实，也解释了我为什么喜欢哥哥。
最喜欢片中这段对话

中国造字奇妙，象形表意，皆有所指。
痴疯二字，同是说病。痴者，病在知；疯则是病于风。病于知，病在内，是自我认识的问题；病于风，是病在外，是环境影响的结果。所谓环境，其实就是命运。
中医有所谓风邪外客的说法，意思是受到了外在的影响。传统生疏，现代人可能不好理解，中医说致病之因，无非是内生七情，外感六淫。病，要么是自我的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情过度，要么是环境的风、寒、暑、湿、燥、火六气异常。
自我所及，是痴处；命运所至，让人疯。
看《南海十三郎》，会看见这两个字，且整个剧情也在这两个字中。大抵上半部分的情节，围绕的是一个“痴”字，至于下半部分的故事，点透的是一个“疯”。这是说故事，但从人物而言，正是有了痴心，才会出现疯病。
是痴，必显露疯相，此时的疯不是癫狂，而是超出常人。所谓病于知，不是认知出了问题，而是因为深入，所以异于常人；又因为认定，所以显得执著不放。在现实生活之中，如果出现这样的一个人，人们的态度或者大度一笑，这是个较真的人；或者就是背后讥讽，这是个傻子了。

南海十三郎：向来痴，与谁说
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